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Tridosha
Tridosha en hindi
Según la filosofía ayurvédica, la fuerza vital universal se manifiesta como tres energías diferentes, o doshas, conocidas como vatta, pitta y kapha. Los Tridoshas, como se les llama colectivamente, desempeñan un papel importante en nuestro funcionamiento y comportamiento, y todos estamos formados por una combinación única de estas tres fuerzas. Esta combinación única se determina en el momento de la concepción, y es nuestro proyecto personal o prakriti (naturaleza). Cada dosha tiene una serie de cualidades correspondientes que se expresan en los aspectos físicos, emocionales y mentales de nuestro ser. Todos tenemos algunos aspectos de cada dosha, pero uno o dos doshas tienden a dominar.
Un equilibrio adecuado de los doshas es esencial para la salud física y mental general. Los desequilibrios pueden ser perjudiciales para nuestro bienestar general y se tratan con opuestos: el frío se trata con el calor, lo seco con lo húmedo, la ligereza con la pesadez, etc. A medida que crecemos y pasamos por la vida, la proporción de cada dosha fluctúa constantemente. Depende de múltiples factores, como nuestro entorno actual, la edad, la ingesta de alimentos, etc. Para entender la teoría de los doshas, es necesario conocer primero el concepto de los “Panchamahabhutas”. Este concepto se refiere a los cinco grandes elementos: Akasa (espacio), Vayu (aire), Agni (fuego), Jala (agua) y Prithvi (tierra). Los Tridoshas están compuestos por estos cinco elementos. Para cada dosha, uno de los cinco es más prominente mientras que los otros son relativamente menos prominentes, pero los cinco son elementos esenciales para mantener la vida. El dosha Vatta está compuesto por los mahabhutas Akasa (espacio) y Vayu (aire). Pitta dosha está compuesto por Tejas o Agni (fuego) y Jala (agua) Mahabhutas. Kapha dosha está compuesto por Jala (agua) y Prithvi (tierra) Mahabhutas.
Síntomas de tridosha
Sinergia activa de aceites esenciales puros, formulada según los aspectos ayurvédicos y adaptada al tipo constitucional TRIDOSHA (VATA, PITTA, KAPHA). Aceites esenciales 100% puros refinados con aceite de jojoba orgánico. Una constitución Tridosha equilibrada se nota en que no hay propiedades constitucionales extremas. El cuerpo, la mente y el alma están en equilibrio y todas las propiedades están suficientemente presentes. Nuestro aceite vegetal natural SESAM se utiliza como aceite base para nuestras sinergias activas ayurvédicas.
Esta sinergia activa con aceites esenciales puros se utiliza como complemento para todos los masajes y tratamientos. Para un tratamiento corporal completo añadimos unas 12 gotas al aceite base, para un masaje parcial unas 6 gotas. Nunca lo aplique puro en el cuerpo, sólo localmente o en combinación con un aceite base.
Tratamiento del tridosha
La teoría de los tridosha constituye la base de la medicina ayurvédica. Se basa en la lógica y es la forma más sencilla de entender las complejidades del cuerpo humano. Lo mejor es que puede ayudarte a tomar las decisiones correctas sobre tu alimentación, tu estilo de vida e incluso tu profesión ideal en función de tu prakriti.
De hecho, el Ayurveda en su conjunto, está destinado a ser entendido por todos, no sólo por los practicantes de la medicina ayurvédica. Esto se debe a que es la ciencia de la vida cotidiana. Por lo tanto, aquí hay un intento de simplificar los conceptos ayurvédicos de tridosha, para que usted pueda adaptarse fácilmente y luchar por lo mejor que la salud puede ofrecer.
Panchamahabhuta, o los cinco grandes elementos – Akasha (espacio), Vayu (aire), Agni (fuego), Jala (agua), Prithvi (tierra), se consideran la base del universo. En pocas palabras, al igual que cada elemento se clasifica en la tabla periódica, se puede hacer una clasificación bastante amplia de toda la materia sobre la base de los cinco elementos:
Los doshas se encargan de que todos los mahabhutas se mantengan unidos y ejerzan sus funciones en sinergia para el funcionamiento óptimo del cuerpo humano. Son fuerzas o energías que actúan en el cuerpo para mantener la homeostasis. [2]
Tridosha en el ayurveda
Se considera que los doshas dan forma al cuerpo físico según una constitución natural establecida al nacer, determinada por las constituciones de los padres, así como por el momento de la concepción y otros factores. Esta constitución natural representa la norma saludable para un estado equilibrado para un individuo en particular. La proporción particular de los doshas en la constitución natural de una persona está asociada a la determinación de su tipo de mente-cuerpo, incluyendo varias características fisiológicas y psicológicas como la apariencia física, el físico y la personalidad[3].
La teoría ayurvédica de los tres doshas se compara a menudo con el humorismo europeo, aunque es un sistema distinto con una historia separada. La teoría de los tres dostas también se ha comparado con la astrología y la fisiognomía al derivar sus principios de la filosofía y las supersticiones antiguas. Su uso para diagnosticar o tratar enfermedades se considera pseudocientífico[4][5][6].
Mediante la evaluación de los hábitos individuales, las respuestas emocionales, el pulso y el tipo de cuerpo, los practicantes de Ayurveda determinan su estado actual y adaptan sus prácticas en consecuencia, prescribiendo tratamientos ayurvédicos centrados en aliviar cualquier desequilibrio doshico (enfermedad) mediante hierbas, cambios en el estilo de vida y prácticas como el pranayama, la meditación y las posturas de yoga.
