Rudra 2022
jardín de rudra
Los Rudras son formas y seguidores del dios Rudra-Shiva y constituyen once de los treinta y tres dioses del panteón hindú[1]. A veces se les identifica con los Maruts -hijos de Rudra-, mientras que otras veces se les considera distintos[2].
Mientras que el Vamana Purana describe a los Rudras como los hijos de Kashyapa y Aditi, los Maruts se describen como distintos de los Rudras, como 49 hijos de Diti, hermana de Aditi, y asistentes de Indra, en lugar de Rudra[3].
El Ramayana cuenta que son once de los 33 hijos del sabio Kashyapa y su esposa Aditi, junto con los 12 Adityas, 8 Vasus y 2 Ashvins, que constituyen los Treinta y Tres dioses[4] El Vamana Purana describe a los Rudras como los hijos de Kashyapa y Aditi[2] El Matsya Purana señala que Surabhi -la madre de todas las vacas y la “vaca de la abundancia”- fue la consorte de Brahma y su unión produjo los once Rudras. Aquí se les nombra[5].
El Harivamsa, un apéndice del Mahabharata, hace que Kashyapa y Surabhi -aquí representada como su esposa- sean los padres de los Rudras[2][6] En otro caso del Mahabharata, es Dharma (posiblemente identificado con Yama) quien es el padre de los Rudras y los Maruts[1].
nombre de rudra
El dios Shiva es una de las figuras más importantes de la creencia hindú. Su nombre significa literalmente “el auspicioso”, pero su epíteto más común es “el destructor”. Adopta muchas formas en las escrituras hindúes y se dice que tiene 1008 nombres. Uno de los nombres más comunes es “Mahadeva”, que significa “gran dios”. Lo más habitual es verlo como un tercio de la trimurti, los tres dioses más sagrados. Es uno de los dioses más complejos y misteriosos de la tradición hindú por su naturaleza paradójica.
Se cree que Shiva tiene su origen en Rudra, un dios adorado en el valle del Indo durante el periodo védico. Rudra era un dios cazador y de la tormenta, y era muy feroz en sus formas. Era una de las principales deidades del panteón védico. El padre de Rudra era el Señor de los Seres y su madre era Usha, la Diosa del Amanecer. Cuando nació, no se le dio un nombre, por lo que comenzó a llorar. Suplicó a su padre que le diera un nombre y le concedió “Rudra”, de la palabra rud, que significa llorar o aullar. Debido a sus tremendos poderes como dios de la tormenta, “Rudra” se traduce a menudo como “el aullador”. A veces se le llamaba “Shiva”, un adjetivo que significa “amable” como eufemismo. Poco a poco, el nombre de Rudra se convirtió en intercambiable con el de Shiva,
película sobre rudra
Rudra (/ˈrʊdrə/; sánscrito: रुद्र) es una deidad rigvédica asociada con el viento o la tormenta,[1] Vayu[2][3] y la caza.[4] Una traducción del nombre es ‘el rugidor’. [5][6][7] En el Rigveda, Rudra es alabado como el “más poderoso de los poderosos”[8] Rudra significa “quien erradica los problemas desde sus raíces”. Dependiendo de la situación periódica, Rudra puede significar “el más severo bramador/adoradorador”.
La etimología del nombre Rudra es un tanto incierta[11], y suele derivarse de la raíz protoindoeuropea (PIE) rud- (relacionada con el inglés rude), que significa “gritar, aullar”[11][12] El nombre Rudra puede traducirse así como “el que ruge”. [En el verso rigvédico “rukh draavayathi, iti rudraha”, rukh significa “dolor/miseria”, draavayathi significa “expulsar/eliminar” e iti significa “lo que” (o “el que”), lo que implica que Rudra es el eliminador del mal y el portador de la paz. Una etimología alternativa sugerida por el profesor Pischel interpreta a Rudra como el ‘rojo’, el ‘brillante’, posiblemente derivado de una raíz perdida rud-, ‘rojo'[7] o ‘rubicundo’, o alternativamente, según Grassman, ‘brillante'[11].
