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Nam myoho renge kyo significado
Nam myoho renge kyo magia negra
Se dice que los monjes Tendai Saicho y Genshin originaron el Daimoku, mientras que el sacerdote budista Nichiren es conocido hoy en día como su mayor defensor. El mantra es un homenaje al Sutra del Loto, al que se atribuye el mérito de ser el “rey de las escrituras” y la “última palabra del budismo”. Según Jacqueline Stone, el fundador de Tendai, Saicho, popularizó el mantra Namu Ichijo Myoho Renge Kyo “como una forma de honrar el Sutra del Loto como la enseñanza del Único Vehículo de Buda”[8].
En consecuencia, el monje tendai Genshin popularizó el mantra Namu Amida, Namu Kanzeon, Namu Myoho Renge Kyo para honrar las tres joyas del budismo japonés[9] Nichiren, que era él mismo un monje tendai, editó estos cantos hasta llegar a Namu Myoho Renge Kyo y los budistas de Nichiren son responsables de su amplia popularidad y uso en todo el mundo en la actualidad.
Namu se utiliza en el budismo como un prefijo que expresa la toma de refugio en un Buda u otro objeto similar de veneración. Entre las distintas sectas Nichiren, el uso fonético de Nam frente a Namu es una cuestión lingüística pero no dogmática,[12] debido a las contracciones comunes y a que la u se desvirtúa en muchas variedades de palabras japonesas[13].
Nam myoho renge kyo pronunciar
Se dice que los monjes tendai Saicho y Genshin originaron el Daimoku, mientras que el sacerdote budista Nichiren es conocido hoy en día como su mayor defensor. El mantra es un homenaje al Sutra del Loto, al que se atribuye el mérito de ser el “rey de las escrituras” y la “última palabra del budismo”. Según Jacqueline Stone, el fundador de Tendai, Saicho, popularizó el mantra Namu Ichijo Myoho Renge Kyo “como una forma de honrar el Sutra del Loto como la enseñanza del Único Vehículo de Buda”[8].
En consecuencia, el monje tendai Genshin popularizó el mantra Namu Amida, Namu Kanzeon, Namu Myoho Renge Kyo para honrar las tres joyas del budismo japonés[9] Nichiren, que era él mismo un monje tendai, editó estos cantos hasta llegar a Namu Myoho Renge Kyo y los budistas de Nichiren son responsables de su amplia popularidad y uso en todo el mundo en la actualidad.
Namu se utiliza en el budismo como un prefijo que expresa la toma de refugio en un Buda u otro objeto similar de veneración. Entre las distintas sectas Nichiren, el uso fonético de Nam frente a Namu es una cuestión lingüística pero no dogmática,[12] debido a las contracciones comunes y a que la u se desvirtúa en muchas variedades de palabras japonesas[13].
Cosas a tener en cuenta mientras se canta el nam-myoho-renge-kyo
Se dice que los monjes Tendai Saicho y Genshin originaron el Daimoku, mientras que el sacerdote budista Nichiren es conocido hoy en día como su mayor defensor. El mantra es un homenaje al Sutra del Loto, al que se atribuye el mérito de ser el “rey de las escrituras” y la “última palabra del budismo”. Según Jacqueline Stone, el fundador de Tendai, Saicho, popularizó el mantra Namu Ichijo Myoho Renge Kyo “como una forma de honrar el Sutra del Loto como la enseñanza del Único Vehículo de Buda”[8].
En consecuencia, el monje tendai Genshin popularizó el mantra Namu Amida, Namu Kanzeon, Namu Myoho Renge Kyo para honrar las tres joyas del budismo japonés[9] Nichiren, que era él mismo un monje tendai, editó estos cantos hasta llegar a Namu Myoho Renge Kyo y los budistas de Nichiren son responsables de su amplia popularidad y uso en todo el mundo en la actualidad.
Namu se utiliza en el budismo como un prefijo que expresa la toma de refugio en un Buda u otro objeto similar de veneración. Entre las distintas sectas Nichiren, el uso fonético de Nam frente a Namu es una cuestión lingüística pero no dogmática,[12] debido a las contracciones comunes y a que la u se desvirtúa en muchas variedades de palabras japonesas[13].
Canto nam myoho renge kyo 10 minutos
El canto se traduce en algo así como “Me dedico a la Ley Mística del Sutra del Loto”, o el más tradicional “…el Maravilloso Dharma de la Enseñanza de la Flor del Loto”. Se dice que el Sutra del Loto contiene las últimas enseñanzas impartidas por el Buda original antes de morir, y el mensaje central que se extrae de él es que toda persona puede alcanzar la iluminación, sin restricciones, en esta vida. “Myoho Renge Kyo” es el título del propio Sutra del Loto, y añadiendo “Nam” se crea un mantra que, cuando se canta en voz alta, se dice que invoca la totalidad de las enseñanzas del sutra.
Pronunciadas juntas, estas palabras conectan al cantor con la ley kármica del universo. Se dice que el canto en sí mismo es la causa más positiva que se puede hacer, ya que produce efectos enormemente positivos en la vida.
En términos no budistas, creo que este canto te alinea vibracionalmente con la frecuencia de una energía natural que impregna la vida. Llámalo Ley Mística, Ley de Atracción, universo, Dios, lo que sea. Es algo a lo que todos estamos conectados, y esta práctica te lleva a alinearte con ella, abre tu alma a ella, conecta con Ella, Tú, Nosotros, Todo. Y entonces la diversión comienza realmente…
