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Mokugyo
Moktak
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El beopgonori (kor: 법고놀이) es un tipo de espectáculo en el que un tamborilero toca el beopgo (tambor pequeño, tambor dharma) mientras baila. El nombre beopgo (Kor. 법고, Chin. 法鼓, lit. tambor del Dharma) se refiere originalmente a uno de los cuatro instrumentos budistas. A finales del periodo Joseon, los monjes budistas solían ir a pedir limosna con un tambor del dharma colocado en el borde de la carretera o formaban una banda de nongak (música campesina) y pedían arroz. Estos monjes se llamaban monjes beopgo (monjes tamborileros) o gutjungpae, es decir, un grupo de monjes que tocaba música de percusión para recaudar dinero[1].
Según el “Dongguk sesigi” (“Registro de las costumbres estacionales del reino oriental”), el beopgo es la práctica de los monjes budistas que llegan a la ciudad llevando un tambor y van de casa en casa mientras tocan el tambor. En “Hanyangsesigi” (“Registro de las costumbres estacionales de Hanyang”) se dice que los monjes de beopgo, que llevan sombreros de paja y tocan el tambor y el gong, también llevan una flor hecha de plumas azules y papel como una vara para el pelo y una túnica budista amarilla, y sostienen dos mitades de un sello llamado bujeol, se reúnen en las calles de un pueblo y bailan en círculo como actores o payasos para pedir granos con el fin de presentar una ofrenda a Buda. [2] El geollip, o espectáculo de recaudación de fondos, que llevan a cabo los monjes beopgo tiene aspectos similares al pangut[3] (espectáculo orientado al entretenimiento que combina música, danza y acrobacias). Aunque el tambor budista llamado beopgo y el tambor del mismo nombre utilizado en el nongak son diferentes, el nombre se adoptó debido a la autoridad cultural de los instrumentos musicales budistas y, por tanto, a su fácil aceptación por parte del pueblo. Un nombre similar, beokgu, también se derivó de beopgo en este proceso[1].
Tambor de mokugyo
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Un pez de madera -también conocido como bloque de templo chino o campana de madera[1][2]- es un instrumento de percusión de madera originario de Asia oriental[3], utilizado por monjes[4] y laicos en la tradición budista mahayana. Se utiliza a menudo durante los rituales que suelen implicar la recitación de sutras, mantras u otros textos budistas. Los discípulos budistas de China, Japón, Corea y otros países de Asia Oriental lo utilizan principalmente en ceremonias religiosas. También puede denominarse bloque chino, bloque coreano o, en raras ocasiones, calavera[5] En la mayoría de las tradiciones budistas Zen/Ch’an, el pez de madera sirve para mantener el ritmo durante el canto de los sutra. En el budismo de la Tierra Pura, se utiliza cuando se canta el nombre de Amitabha.
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Se trata de dos tipos de peces de madera: uno es redondo con escamas talladas y el otro es rectangular y está suspendido frente a los comedores de los templos budistas. Se dice que los peces no cierran los ojos cuando duermen para recordar a los monjes que cantan que se concentren en lo que están haciendo. Cuando desayunan y almuerzan, los monjes golpean este último tipo de pez de madera para producir un ritmo que los monjes llaman “Bang”.
Hace muchos años, un budista chino fue a la India en busca de escrituras. En su camino, se vio bloqueado por un ancho río desbordado, sin puente ni barco cercanos. En ese momento, un gran pez nadó para llevar al budista al otro lado del río. Cuando llegaron a la mitad del río, el pez dijo: “Por haber cometido un crimen, he sido condenado a vivir en este río durante muchos años. Me han dicho que no escatimarás esfuerzos para ir a la India en busca de escrituras, así que he venido aquí para ayudarte a expiar mis fechorías. Si encuentras a Sakyamuni (fundador del budismo), pregúntale cuándo puedo convertirme en Bodhisattva”.
Tambor de pescado mokugyo
El Mokugyo (un tambor de madera con forma de pez) sirve para mantener el ritmo del canto del sutra mediante golpes y sonidos. También ayuda a despertar a la gente en el canto del sutra. Se utiliza en las sectas Zen, Tendai y Jodo. El uso del Mokugyo estuvo prohibido en la secta Jodo, pero después se empezó a utilizar cuando se cantaba el sutra.
Se coloca en una pequeña mesa parecida a un zabuton (cojines tradicionales japoneses que se utilizan para sentarse en el suelo), y suena como “poku poku” cuando se golpea con una púa cuya parte superior está envuelta en tela. Su tamaño oscila entre unos seis centímetros y el tamaño cercano a un metro de diámetro. Parece una campana diseñada a partir de un pez que se come su propia cola, o dos peces y un dragón que compiten por una gema. El uroko (patrón de escamas) de los peces está tallado en su superficie. Está hecho de madera como el alcanfor. El interior del Mokugyo está ahuecado. Se corta a partir de una abertura, el “agujero de sonido” del Mokugyo, para hacer un hueco en su interior.
El modelo original de Mokugyo es el “gyoban” o “gyoku” (gong de madera con forma de pez) que se utilizaba en el Zen. El gyoban (gong de madera con forma de pez) es una tabla con forma de pez, como su nombre indica, y se golpeaba para dar una señal que convocara a la gente. Se cree que su forma de pez era un símbolo de dedicación al entrenamiento, ya que un pez no cierra los ojos en ningún momento del día ni de la noche. También se considera que golpear el vientre del pez ayudaba a desechar los deseos terrenales. Puede ser una información extra, pero se dice que hacía ritmos constantes para mantener a la gente despierta. En la dinastía Ming se estableció la forma de Mokugyo que se ve hoy en día.
