Kleshas y koshas
Los koshas son capas o envolturas energéticas que van desde la capa más externa de la piel hasta el núcleo espiritual profundo. Los koshas proporcionan un marco para conceptualizarnos a nosotros mismos. Al igual que el sistema de chakras, las capas de koshas vienen empaquetadas con su propia función fisiológica y psicológica individual. En algunos aspectos, las capas de kosha reflejan la psicología de los chakras. Para aquellos que se preguntan qué son los koshas individuales y cómo se relacionan con su ser como un todo, a continuación encontrarán breves descripciones de cada uno.
La primera capa de los koshas representa el cuerpo físico, incluyendo la piel, los músculos, el tejido conectivo, la grasa y los huesos. Cuando se pellizca un lado de la cintura y se siente la piel y el músculo bajo los dedos, se entra en el annamaya kosha. Para muchas personas, la primera capa es la que más tiempo pasa, encerrada en nuestros sentidos físicos.
La segunda capa representa el cuerpo pránico o sutil; en esencia, es el sistema circulatorio del prana, o “energía vital”. También incluye los aspectos físicos y fluidos del cuerpo anatómico que controlan el movimiento de la sangre, la linfa y el líquido cefalorraquídeo a través del cuerpo y el movimiento circulatorio del aliento a través del sistema respiratorio. En términos psicológicos, pranamaya kosha controla nuestro ritmo corporal y espiritual.
Wikipedia
La pregunta “¿Quién soy yo?” es algo que podríamos pasar toda la vida explorando, y normalmente lo hacemos. A menudo, nos identificamos con aspectos externos como nuestro trabajo, nuestra situación sentimental, la cantidad de dinero que podemos ganar o el “éxito” que sentimos que tenemos en comparación con los demás. Tal vez te identifiques con el papel familiar que desempeñas, con tu dieta o con la forma de movimiento o práctica espiritual que has elegido. Termina la frase “yo soy”, y te darás cuenta de que hay más de una respuesta. Todas las respuestas son más o menos correctas, pero no dan una definición finita. Lo que “somos” es algo mucho más profundo que una etiqueta. Lo que somos es algo puro e inmutable, pero al mismo tiempo expansivo e interconectado con todo el universo.
Dentro de la filosofía vedántica, los koshas, también conocidos como vainas, corresponden a las diferentes capas que cubren el Atman o Ser Verdadero. Podrías pensar en ellas como las capas de una cebolla (y sí, hacer el trabajo de llegar al Verdadero Ser en el núcleo puede implicar lágrimas…) Descritas en el Taittiriya Upanishad -compuesto alrededor del siglo VI a.C.- las cinco envolturas o “pancha kosha” son:
7 koshas
Este artículo incluye una lista de referencias generales, pero permanece en gran medida sin verificar porque carece de suficientes citas en línea correspondientes. Por favor, ayude a mejorar este artículo introduciendo citas más precisas. (Julio 2020) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
Es la envoltura del yo físico (corporal), la más burda de las cinco koshas, llamada así por el hecho de que se nutre de alimentos. Viviendo a través de esta capa los humanos se identifican con una masa de piel, carne, grasa, huesos y heces, mientras que el humano de la discriminación se conoce a sí mismo, la única realidad que hay, como distinto del cuerpo. El cuerpo físico está formado por la esencia del alimento. El nacimiento y la muerte son los atributos del Annamaya kosha.
Pranamaya significa compuesto de prana, el principio vital, la fuerza que vitaliza y mantiene unidos el cuerpo y la mente. Impregna todo el organismo, su única manifestación física es la respiración. Mientras este principio vital exista en los organismos, la vida continúa. Junto con los cinco órganos de acción, forma la envoltura vital. En el Vivekachudamani es una modificación de vayu o aire, entra y sale del cuerpo.
Vijnanamaya kosha
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Es la envoltura del yo físico (corporal), la más burda de las cinco koshas, llamada así por el hecho de que se nutre de alimentos. Viviendo a través de esta capa los humanos se identifican con una masa de piel, carne, grasa, huesos y heces, mientras que el humano de la discriminación se conoce a sí mismo, la única realidad que hay, como distinto del cuerpo. El cuerpo físico está formado por la esencia del alimento. El nacimiento y la muerte son los atributos del Annamaya kosha.
Pranamaya significa compuesto de prana, el principio vital, la fuerza que vitaliza y mantiene unidos el cuerpo y la mente. Impregna todo el organismo, su única manifestación física es la respiración. Mientras este principio vital exista en los organismos, la vida continúa. Junto con los cinco órganos de acción, forma la envoltura vital. En el Vivekachudamani es una modificación de vayu o aire, entra y sale del cuerpo.
