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Ganga diosa
Los poderes de la diosa ganga
Se cree que fue engatusada para descender de los cielos (donde se la conoce como Mandakini) a la Tierra por los intensos esfuerzos del sabio Bhagiratha. Los antepasados de Bhagiratha habían enfurecido al sabio Kapila, que los había reducido a todos a cenizas. Sin la realización de sus ritos funerarios, a los antepasados de Bhagiratha se les negó su lugar en los reinos de los que han pasado de este mundo manifestado. La única manera de conseguirlo era que sus cenizas fueran lavadas por el flujo del Ganges. Satisfecha con la penitencia de Bhagiratha, Ganga se presentó ante él y le preguntó qué quería. Le pidió que bajara a la tierra y bendijera a sus antepasados. Ella respondió que la fuerza de su descenso la haría descender desde los cielos, a través de la tierra, hasta el mundo inferior. El único que podía controlar su flujo era el Señor Shiva.
Bhagiratha rezó al Señor Shiva, quien accedió a sujetar a Ganga con sus mechones y liberarla con una fuerza reducida. Ganga se sintió orgullosa de tener que ser controlada por el Señor Shiva. Shiva la aprisionó en sus cerraduras. Impotente, Bhagiratha se acercó al Señor Shiva de nuevo. Y él la liberó. Bhagiratha comenzó a llevarla a las cenizas de sus antepasados. En el camino, su flujo perturbó la paz del sabio Jahnu. Él la absorbió en su kamandalu (olla de agua). Fueron necesarias las súplicas de Bhagiratha para liberarla de nuevo como Jahnavi, la hija de Jahnu. Esta es la historia de su descenso.
Cómo rezar a la madre ganga
El Ganges es el mayor río de la India y tiene un profundo significado religioso. Se le conoce con varios nombres, como Jahnavi, Gange, Shubhra, Sapteshwari, Nikita, Bhagirathi, Alaknanda y Vishnupadi. Nada puede igualar la eterna divinidad del sagrado río Ganges; el río sagrado es una verdadera madre a todas luces.
Bhagiratha fue un rey legendario de la dinastía Ikshvaku. Trajo el río Ganges a la Tierra desde los cielos porque sólo ella podía otorgar el nirvana a los antepasados de Bhagiratha que habían sido maldecidos por el sabio Kapila. Después de años de gran penitencia, el río Ganges descendió a la Tierra y el Señor Shiva accedió a canalizar su flujo. Por lo tanto, el río Ganges fluyó del cabello del Señor Shiva. El lugar donde se originó el río sagrado se conoce como Gangotri en la actualidad, y como el río se originó del Jata (cabello) del Señor Shiva también se llama Jatashankari.
Mientras fluía, el Ganga demolió el ashram del sabio Jahna, quien se enfureció y detuvo su movimiento. Ante la apelación de Bhagirath, el sabio la liberó; por lo tanto, el Ganga también se llama Jahnavi. El Ganga llegó entonces al ashram del sabio Kapil, donde los antepasados de Bhagirath fueron reducidos a cenizas y liberados para descansar en paz.
Símbolos de la diosa del ganges
Había una vez un rey llamado Sagar. Tenía sesenta mil hijos. Un día tenía la intención de sacrificar un caballo a los dioses, pero el caballo fue robado por Indra y colocado en el Inframundo. Sagar dijo a sus hijos que lo encontraran y, al encontrarlo (junto a un sabio sagrado), se lo comunicaron a su padre. Sin embargo, pensando que el sabio lo había robado, le lanzaron insultos. El sabio abrió los ojos después de muchos años e hizo que los hijos murieran quemados. Sus almas vagaban por la Tierra porque no se habían realizado sus últimos ritos.
El descendiente de Sagar, Bhagiratha, rogó a Brahma que enviara a Ganga a la Tierra para limpiar las almas de los sesenta mil hijos. Brahma accedió y envió a Ganga a la Tierra. Ganga, sintiéndose insultada, trató de barrer la Tierra con su descenso. Brahma le dijo a Shiva que interrumpiera el descenso de Ganga. Shiva accedió y Ganga cayó sobre su cabeza. El río fluyó a través de su pelo enmarañado y cayó a la Tierra y finalmente al Inframundo, limpiando las almas.
Los ocho Vasus, ayudantes de Indra, robaron una vaca que pertenecía a un sabio. El sabio los maldijo para que renacieran como humanos y pidieron a Ganga que fuera su madre. Más tarde, Shantanu, de la dinastía Kuru, la vio bañándose cerca de un río y le pidió que se casara con él. Ella aceptó con una condición: que Shantanu nunca cuestionara sus acciones. Si lo hacía, ella lo dejaría para siempre. Después de casarse, tuvieron siete hijos en orden. Ganga tomó a cada uno y los ahogó en el Ganges. Shantanu no podía actuar contra ella para que no lo abandonara. Cuando estaba a punto de ahogar a su octavo hijo, Shantanu se sintió desolado y le preguntó por qué. Ella le habló de la maldición y de cómo había liberado a siete de los Vasus. Luego lo dejó solo con el octavo Vasu, que se convertiría en Bhishma.
Datos de la diosa del ganges
A veces, “kalasha” también se refiere a una olla de este tipo llena de agua y coronada con una corona de hojas de mango y un coco. Esta combinación se utiliza a menudo en los ritos hindúes y se representa en la iconografía hindú. El conjunto se llama Purna-Kalasha (पूर्णकलश), Purna-Kumbha (पूर्णकुम्भ) o Purna-ghata (पूर्णघट). Cada uno de estos nombres significa literalmente “vasija llena o completa” cuando se habla de la vasija como el Kalasha (para evitar confusiones, en este artículo nos referiremos a la vasija como Kalasha y al arreglo completo como Purna-Kalasha).
A veces el Kalasha se llena con monedas, grano, gemas, oro o una combinación de estos elementos en lugar de agua. La corona de 5, 7 u 11 hojas de mango se coloca de forma que las puntas de las hojas toquen el agua en el Kalasha. El coco se envuelve a veces con una tela roja y un hilo rojo; la parte superior del coco (llamada Shira – literalmente “cabeza”) se mantiene descubierta. Se ata un hilo sagrado alrededor de la vasija de metal. El Shira se mantiene orientado hacia el cielo.
El Kalasha se considera un objeto auspicioso en el jainismo. El Kalasha se utiliza como objeto ceremonial y como motivo decorativo en el arte y la arquitectura de la India. El motivo de la Kalasha se utilizó en la decoración de bases y capiteles de pilares desde el siglo V[1].
