Contenidos
Diosa lakshmi
Diosa lakshmi online
1008 nombres de la diosa lakshmi
Adi’ significa fuente. Adi Laxmi es el principio divino como riqueza que apoya a un buscador para llegar a su fuente, es decir, ‘atman’ o conciencia. Si un individuo posee Adi Laxmi, puede profundizar sin esfuerzo en dhyana y realizar el estado de absoluto silencio, dicha y paz. Sin Adi Lakshmi, un buscador no logra aquietar su mente vacilante y parlanchina. De todos los Ashta Lakshmis, este aspecto particular es responsable del aumento de la riqueza espiritual.
La Diosa Dhana Lakshmi tiene cuatro brazos, viste ropas rojas, lleva Sudarshana Chakra, Shankha, Kalasha (jarra de agua con hojas de mango y un coco) o Amrita Kalasha (una jarra que contiene Amrita – elixir de la vida), arco-flecha, un Loto (flor) y un brazo en abhaya mudra con monedas de oro cayendo de él.
Se la representa con ocho brazos, vestida de verde, portando dos lotos, una gada (maza), un arrozal, caña de azúcar, plátanos y sus dos manos en abhaya mudra y varada mudra.Dhanya Laxmi es también el principio de la riqueza que proporciona la capacidad de consumir o darse un capricho. Si una persona posee Dhanya Laxmi, tendrá la fortuna de disfrutar de los placeres mundanos.
hechos de lakshmi
Dentro del shaktismo orientado a la diosa, Lakshmi es venerada como un aspecto principal de la diosa Madre[10][11] Lakshmi es tanto la esposa como la energía divina (shakti) del dios hindú Vishnu, el Ser Supremo del vaishnavismo; también es la diosa suprema en la secta y ayuda a Vishnu a crear, proteger y transformar el universo. [Siempre que Vishnu descendía a la tierra como avatar, Lakshmi le acompañaba como consorte, por ejemplo como Sita y Radha o Rukmini como consortes de los avatares de Vishnu, Rama y Krishna respectivamente[7][11] Las ocho manifestaciones destacadas de Lakshmi, las Ashtalakshmi, simbolizan las ocho fuentes de riqueza[14].
Los descubrimientos arqueológicos y las monedas antiguas sugieren que el reconocimiento y la veneración por Lakshmi ya existían en el primer milenio a.C.[19][20] También se han encontrado iconografía y estatuas de Lakshmi en templos hindúes de todo el sudeste asiático, que se calcula que son de la segunda mitad del primer milenio a.C.[21][22] Los festivales de Diwali y Sharad Purnima (Kojagiri Purnima) se celebran en su honor[23].
diosa lakshmi estrella de nacimiento
Jyestha está asociada a los lugares poco propicios y a los pecadores. También se la asocia con la pereza, la pobreza, el dolor, la fealdad y el cuervo. A veces se la identifica con Alakshmi, otra diosa de la desgracia. Su culto estaba prescrito para las mujeres, que deseaban mantenerla alejada de sus hogares.
Jyestha aparece en la tradición hindú ya en el año 300 a.C. Su culto alcanzó su punto álgido en el sur de la India en los siglos VII y VIII de nuestra era, pero en el siglo X su popularidad disminuyó y la hizo caer en el olvido. En la actualidad, todavía existen numerosas imágenes antiguas de Jyestha, aunque rara vez se la venera.
Entre los textos que tratan sobre la iconografía de Jyestha se encuentran: los Agamas, como el Amshumadbhedagama, el Suprabhedagama y el Purvakarangama; el Vishnudharmottara Purana y otras referencias más breves en el Baudhayanagrhyasutra[3] La primera inscripción bilingüe registrada que detalla la iconografía y las prácticas de culto del siglo VIII se encuentra en las cuevas de Tiruparankunram, cerca de Madurai[4].
Jyestha suele representarse con dos brazos. Su nariz es larga y prominente, hasta el punto de que a veces se la denomina con cara de elefante[3]. Se describe a Jyestha con “grandes pechos colgantes que descienden hasta el ombligo, con un vientre flácido, muslos gruesos, nariz elevada, labio inferior colgante y de color como la tinta”[5]. Su complexión es negra o roja. Lleva ropa azul-negra o roja. A menudo se la representa sentada cómodamente en un trono con los pies en el suelo[3].
