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Dios brahma
brahma, vishnu y shiva
Brahma forma parte de la cosmología budista,[2] y es el señor del reino celestial del renacimiento llamado Brahmaloka, uno de los reinos más elevados de la cosmología budista[6]. Brahma se representa generalmente en la cultura budista como un dios con cuatro caras y cuatro brazos, y se encuentran variantes de él en las culturas budistas Mahayana[3].
Los orígenes de Brahma en el budismo y en otras religiones indias son inciertos, en parte porque en la literatura védica se encuentran varias palabras relacionadas, como la que designa la Realidad Última metafísica (Brahman) y el sacerdote (Brahmin). Según KN Jayatilleke, el Rigveda expresa escepticismo acerca de las principales deidades como Indra; si incluso existe,[7] así como si el universo tiene algún creador y si éste puede llegar a conocerse, como se evidencia en su octavo y décimo libro, particularmente en su Nasadiya Sukta[8][9].
Los últimos himnos védicos habían comenzado a indagar sobre la naturaleza del conocimiento verdadero y válido, la verificación empírica y la realidad absoluta[10] Los primeros Upanishads se basaron en este tema, mientras que paralelamente surgieron el budismo, el jainismo y otras tradiciones escépticas. El budismo utilizó el término Brahma para negar un creador, así como para delegar en él (y en otras deidades como Indra) como menos importante que el Buda[11][12][13].
la esposa de brahma
El hinduismo percibe toda la creación y su actividad cósmica como la obra de tres fuerzas fundamentales simbolizadas por tres dioses, que constituyen la Trinidad hindú o “Trimurti”: Brahma – el creador, Vishnu – el sustentador, y Shiva – el destructor.
Brahma es el creador del universo y de todos los seres, tal como se representa en la cosmología hindú. Los Vedas, las escrituras hindúes más antiguas y sagradas, se atribuyen a Brahma, por lo que se le considera el padre del dharma. No debe confundirse con Brahman, que es un término general para el Ser Supremo o Dios Todopoderoso. Aunque Brahma es uno de los miembros de la Trinidad, su popularidad no es comparable a la de Vishnu y Shiva. Brahma se encuentra más en las escrituras que en los hogares y templos. De hecho, es difícil encontrar un templo dedicado a Brahma. Uno de esos templos se encuentra en Pushkar, en Rajastán.
Según los Puranas, Brahma es el hijo de Dios, y a menudo se le llama Prajapati. El Shatapatha Brahman dice que Brahma nació del Ser Supremo Brahman y de la energía femenina conocida como Maya. Deseando crear el universo, Brahman creó primero el agua, en la que puso su semilla. Esta semilla se transformó en un huevo de oro, del que apareció Brahma. Por esta razón, Brahma también es conocido como “Hiranyagarbha”. Según otra leyenda, Brahma nació de una flor de loto que surgió del ombligo de Vishnu.
dioses hindúes
En el hinduismo, Brahman o Parabrahman (sánscrito: ब्रह्म/परब्रह्म) connota el principio universal más elevado, la realidad última del universo[1][2][3] En las principales escuelas de la filosofía hindú, es la causa material, eficiente, formal y final de todo lo que existe. [Es la verdad y la dicha omnipresentes, infinitas y eternas que no cambian, pero que son la causa de todos los cambios[1][3][6] Brahman, como concepto metafísico, se refiere a la unidad única y vinculante que subyace a la diversidad de todo lo que existe en el universo.
En los textos hindúes se habla de Brahman con el concepto de Atman (sánscrito: आत्मन्), (Ser),[8][16] personal,[nota 3] impersonal[nota 4] o Para Brahman,[nota 5] o en diversas combinaciones de estas cualidades según la escuela filosófica. [17] En las escuelas dualistas del hinduismo, como la teísta Dvaita Vedanta, Brahman es diferente del Atman (Ser) en cada ser[5][18][19] En las escuelas no duales, como la Advaita Vedanta, Brahman es idéntico al Atman, está en todas partes y dentro de cada ser vivo, y hay una unidad espiritual conectada en toda la existencia[6][20][21].
brahma hija
Brahma es el primer dios del triunvirato hindú, o trimurti. El triunvirato está formado por tres dioses responsables de la creación, el mantenimiento y la destrucción del mundo. Los otros dos dioses son Vishnu y Shiva.
Brahma tiene cuatro cabezas y se cree que de ellas surgieron los cuatro Vedas (los textos religiosos más antiguos para los hindúes). Algunos también creen que el sistema de castas, o los cuatro varnas, surgieron de distintas partes del cuerpo de Brahma.
Pero en cada dirección en la que se movía, a Brahma le brotaba una cabeza hasta desarrollar cuatro. Finalmente, Shatarupa se frustró tanto que saltó para intentar evitar su mirada. Brahma, en su obsesión, hizo brotar una quinta cabeza por encima de todas.
También se dice en algunas fuentes que Shatarupa seguía cambiando de forma. Se convirtió en todas las criaturas de la tierra para evitar a Brahma. Éste, sin embargo, cambió su forma a la versión masculina de lo que ella era y así se crearon todas las comunidades animales del mundo.
El Señor Shiva amonestó a Brahma por demostrar un comportamiento de naturaleza incestuosa y le cortó la quinta cabeza por su comportamiento “impío”. Como Brahma había distraído su mente del alma y hacia los antojos de la carne, la maldición de Shiva fue que la gente no debía adorar a Brahma.
