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Brahman hinduismo
religión brahmánica
Om. Ese Brahman supremo es infinito, y este Brahman condicionado es infinito. El infinito procede del infinito. Entonces, a través del conocimiento, realizando la infinitud de lo infinito, permanece como infinito solamente.
Se dice que este Espíritu Cósmico Supremo o Realidad Absoluta llamado Brahman es eterno, sin género, omnipotente, omnisciente y omnipresente, y en última instancia indescriptible en el lenguaje humano. En el mejor de los casos puede describirse como un Ser infinito, una Conciencia infinita y una Dicha infinita. Brahman se considera la fuente y la esencia del universo material. Es el ser puro. Brahman se manifiesta como Hiranyagarbha, el “alma del mundo”, que también puede adoptar muchas formas o manifestaciones de los miles de dioses. Se considera un sustrato singular del que surge todo lo que es, y debuta con este verso:
Mientras que Brahman está detrás de la suma total del universo objetivo, algunas mentes humanas se aturden ante cualquier intento de explicarlo sólo con las herramientas que proporciona la razón. Brahman está más allá de los sentidos, más allá de la mente, más allá de la inteligencia, más allá de la imaginación. De hecho, la idea más elevada es que Brahman está más allá tanto de la existencia como de la no existencia, trascendiendo e incluyendo el tiempo, la causalidad y el espacio, y por lo tanto nunca puede ser conocido en el mismo sentido material en el que uno tradicionalmente “entiende” un concepto u objeto determinado.Imagina a una persona que es ciega de nacimiento y no ha visto nada. ¿Es posible explicarle el significado del color rojo? ¿Cree que algún tipo de pensamiento o razonamiento le hará comprender la sensación del color rojo? Del mismo modo, la idea de Brahman no puede ser explicada o comprendida a través del razonamiento material o de cualquier forma de comunicación humana. Brahman es como el color rojo; los que pueden sentirlo no pueden explicar o discutir con los que nunca lo han sentido.Brahman se considera la conciencia que todo lo impregna y que es la base de todas las entidades animadas e inanimadas y materiales. (brahmano hi pratisthaham, Bhagavad Gita 14.27) Concepto advaita
símbolo de brahman
El brahmanismo, también conocido como protohinduismo, fue una religión primitiva en el subcontinente indio que se basaba en la escritura védica. Se considera una forma temprana de hinduismo. La escritura védica se refiere a los Vedas, los himnos de los arios, que si realmente lo hicieron, invadieron en el segundo milenio antes de Cristo. En el brahmanismo, los brahmanes, entre los que se encontraban los sacerdotes, desempeñaban los oficios sagrados exigidos en los Vedas.
Esta compleja religión de sacrificios surgió en el año 900 a.C. El fuerte poder de los brahmanes y los sacerdotes que han vivido y compartido con el pueblo brahmánico incluía una casta de la sociedad india en la que sólo los miembros de la casta más alta podían ser sacerdotes. Aunque hay otras castas, como los kshatriyas, los vaishyas y los shudras, los brahmanes incluyen a los sacerdotes que enseñan y mantienen el conocimiento sagrado de la religión.
Un gran ritual que tiene lugar con los varones brahmanes locales, que forman parte de esta casta social, incluye cantos, oraciones e himnos. Este ritual tiene lugar en Kerala, en el sur de la India, donde la lengua es desconocida, y las palabras y frases son incomprendidas incluso por los propios brahmanes. A pesar de ello, el ritual forma parte de la cultura masculina en generaciones desde hace más de 10.000 años.
brahman y atman
Param Brahma (sánscrito: परब्रह्म, romanizado: parabrahma) en la filosofía hindú es el “Brahman Supremo” que está más allá de toda descripción y conceptualización. Se describe como lo sin forma (en el sentido de que está desprovisto de Maya) que impregna eternamente todo, en todas partes del universo y lo que está más allá[1].
Param Brahma se conceptualiza de diversas maneras. En la tradición Advaita Vedanta, el Param Brahma es sinónimo de nirguna brahman, es decir, el Absoluto sin atributos. Por el contrario, en las tradiciones Dvaita Vedanta y Vishistadvaita Vedanta, el Param Brahma se define como saguna brahman, es decir, el Absoluto con atributos. En el Vaishnavismo, el Shaivismo y el Shaktismo, Vishnu, Shiva y Shakti, respectivamente, son Param Brahma[2] La secta Ganapatya considera a Mahaganapati como Param Brahma. Kartikeya es considerado Param Brahma por la secta Kartikeya.
En el hinduismo, Brahman connota el Absoluto, la Realidad Última del universo[4][5] En las principales escuelas de la filosofía hindú es la causa material, eficiente, formal y final de todo lo que existe[5][6] Brahman es un concepto clave que se encuentra en los Vedas y se discute ampliamente en los primeros Upanishads[7] y en la literatura Advaita Vedanta[8].
características del hinduismo brahmánico
El concepto de Dios en el hinduismo varía en sus diversas tradiciones[1][2][3][4] El hinduismo abarca una amplia gama de creencias como el henoteísmo, el monoteísmo, el politeísmo, el panenteísmo, el panteísmo, el pandeísmo, el monismo, el agnosticismo, el ateísmo y el no teísmo[1][2][5][6].
Las formas de teísmo se mencionan en el Bhagavad Gita. La devoción emocional o amorosa (bhakti) a un dios primario, como los avatares de Vishnu (Krishna, por ejemplo), Shiva y Devi, surgió a principios del periodo medieval, y se conoce ahora como movimiento Bhakti[7][8].
El hinduismo contemporáneo puede clasificarse en cuatro grandes tradiciones: Vaishnavismo, Shaivismo, Shaktismo y Smartismo. El vaishnavismo, el shaivismo y el shaktismo rinden culto a Vishnu, Shiva y Devi -la Madre Divina- como el Supremo, respectivamente, o consideran que todas las deidades hindúes son aspectos de la Realidad Suprema sin forma o Brahman. Otras sectas menores, como Ganapatya y Saura, se centran en Ganesha y Surya como el Supremo.
La idea de que puede haber y hay perspectivas plurales para el mismo principio divino o espiritual se repite en los textos védicos. Por ejemplo, aparte del himno 1.164 con esta enseñanza,[26] el himno más antiguo 5.3 del Rigveda afirma:
