Ardhanarishvara

0:05ardhanarishwara अर्धनारीश्वर ardhanārīśvara sanskrit pronunciationsanskrit – pronunciation of sanskrit wordsyoutube – 23 jul 2018

Las primeras imágenes de Ardhanarishvara están datadas en el periodo Kushan, a partir del siglo I de nuestra era. Su iconografía evolucionó y se perfeccionó en la era Gupta. Los Puranas y varios tratados iconográficos escriben sobre la mitología y la iconografía de Ardhanarishvara. Ardhanarishvara sigue siendo una forma iconográfica popular que se encuentra en la mayoría de los templos de Shiva en toda la India, aunque muy pocos templos están dedicados a esta deidad.

Ardhanarishvara representa la síntesis de las energías masculina y femenina del universo (Purusha y Prakriti) e ilustra cómo Shakti, el principio femenino de Dios, es inseparable de (o el mismo, según algunas interpretaciones) Shiva, el principio masculino de Dios, y viceversa. La unión de estos principios se exalta como la raíz y el vientre de toda la creación. Otra opinión es que Ardhanarishvara es un símbolo de la naturaleza omnipresente de Shiva.

El nombre Ardhanarishvara significa “el Señor que es mitad mujer”. Ardhanarishvara también es conocido por otros nombres como Ardhanaranari (“el medio hombre-mujer”), Ardhanarisha (“el Señor que es medio mujer”), Ardhanarinateshvara (“el Señor de la Danza (que es medio mujer),[1][2]

Definición de ardhanarishvara

Este artículo está escrito por el Prof. P.C. Jain y el Dr. Daljeet. El profesor Jain está especializado en la estética de la literatura india antigua. El Dr. Daljeet es el conservador jefe de la Galería de Artes Visuales del Museo Nacional de la India, en Nueva Delhi. Ambos han colaborado en numerosos libros sobre arte y cultura indios.

Ardhanarishvara es una de las formas más frecuentes de la Divinidad en el arte indio desde aproximadamente el comienzo de la era cristiana o un poco antes. Las primeras imágenes de Ardhanarishvara se remontan al periodo de los Kushanas (alrededor de 35-60 d.C.). Algunos estudiosos descubren una figura del tipo Ardhanarishvara en el anverso de una moneda Kushana de este periodo, en gran parte desfigurada, que creen que podría ser la primera imagen de Ardhanarishvara de la que se tiene noticia. La moneda parece tener el icono de Shiva, pero como Ardhanarishvara tiene poca aprobación. En cambio, es una estela Kushana de mediados del siglo I, que ahora se encuentra en el Museo del Gobierno, en Mathura, la que, como primer ejemplo reportado de la forma Ardhanarishvara en el arte, tiene mayor unanimidad.

Ardhanarishvara

26:10ardhanarishvara en los textos indios antiguosch-02: sanskriti [artes, historia, filosofía]youtube – 12 sep 2017

Las primeras imágenes de Ardhanarishvara están fechadas en el periodo Kushan, a partir del siglo I de nuestra era. Su iconografía evolucionó y se perfeccionó en la época Gupta. Los Puranas y varios tratados iconográficos escriben sobre la mitología y la iconografía de Ardhanarishvara. Ardhanarishvara sigue siendo una forma iconográfica popular que se encuentra en la mayoría de los templos de Shiva en toda la India, aunque muy pocos templos están dedicados a esta deidad.

Ardhanarishvara representa la síntesis de las energías masculina y femenina del universo (Purusha y Prakriti) e ilustra cómo Shakti, el principio femenino de Dios, es inseparable de (o el mismo, según algunas interpretaciones) Shiva, el principio masculino de Dios, y viceversa. La unión de estos principios se exalta como la raíz y el vientre de toda la creación. Otra opinión es que Ardhanarishvara es un símbolo de la naturaleza omnipresente de Shiva.

El nombre Ardhanarishvara significa “el Señor que es mitad mujer”. Ardhanarishvara también es conocido por otros nombres como Ardhanaranari (“el medio hombre-mujer”), Ardhanarisha (“el Señor que es medio mujer”), Ardhanarinateshvara (“el Señor de la Danza (que es medio mujer),[1][2]

Simbolismo de ardhanarishvara

La forma compuesta de Shiva y su consorte, Shakti (otro nombre de Parvati), se conoce como Ardhanarishvara o el “Dios que es mitad mujer”. Aunque el mito del Ardhanarishvara apareció en las primeras escrituras puránicas, el concepto y la iconografía se formularon en la época kushana, alrededor del siglo I d.C. La forma actualmente reconocible del Ardhanarishvara se perfeccionó durante la era Gupta, entre el 320 y el 600 d.C.

El Ardhanarishvara representa la reconciliación y la armonización de los opuestos; es decir, el padre y la madre, lo espiritual y lo material, lo activo y lo pasivo, la destrucción y la construcción, y todas las demás dicotomías opuestas que existen.  Shiva representa a Purush, el principio masculino, y Shakti representa a Prakriti, el principio femenino. Purush y Prakriti se sienten constantemente atraídos el uno por el otro y se funden entre sí (como el yin y el yang).  Se cree que la unión de Purush y Prakriti genera la creación y, en última instancia, el universo.

El lado izquierdo del cuerpo se asocia con el corazón y los atributos femeninos, como la intuición y la creatividad, mientras que el lado derecho se asocia con el cerebro y las características masculinas, como el pensamiento metódico y la galantería. En la mayoría de las representaciones, la mitad derecha suele ser Shiva y la izquierda Shakti, aunque en raras representaciones de la escuela del shaktismo aparece lo femenino en el lado derecho dominante.